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　　王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人□□，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”元首之一□□。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归□□，卒赠太子少保。好为古诗文□，始于李攀龙主文盟，攀龙死□□，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖今后首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等□□。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，主张文学复古运动，以为“文必秦汉、诗必盛唐”□□，正在当时有必然影响□。家藏书甚富□□。自称生平所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三邦志》、《唐书》之类□，过3000余卷，均为宋本精椠□。家有别墅“弇州园”□□，于园后筑“小酉馆”，贮书达3万余卷□□。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书，作“尔雅楼”贮之□，又于“九友斋”中，藏宋本两汉书，为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交，二人皆以文学、藏书而着名。他以诗文名于世，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴邦伦并称后七子□□。攀龙殁，独领文坛二十年，声华意气笼盖海内，偶然士大夫及山人、词客、僧道莫不驱驰其门下。鉴于台阁体文风不振，他提出文必西汉□，诗必盛唐。其诗歌取材赡博，纵心触象□□，都能化为诗料，形诸歌咏。除了一个别模仿印迹较为要紧的作品外，诸体诗中都有少许颇睹艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不负责范古，甚睹诗人才情□□，如《将军行》铺叙丰腴□，中带古劲，纵横开阖，很有气概□。他的有些律诗既有高华宏丽的景色，又能小心错综变革，迥旋自然，有相当功力。王世贞七绝最有特性，正在其诗歌创作中较少模仿印迹，或许意到调成，自然圆润。如“新传牌子赐昭容□，第一仙班雨露浓。袋里相公书疏正在，莫教香汗湿泥封”（《西城宫词》之二）□，正在舒缓的调子里□□，隐藏嘲讽，弥有诙谐□。王世贞亦能词，如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自正在逛”正在抒写清愁淡怨时，擅长借助景物衬着□□，衬着其孤寂心理□。又如〔忆江南〕“歌起处”以“斜日半江红，柔绿篙添梅子雨”，勾画江南光景□，颇能逼真。但他的词因受古板拘束较大□，实质微小，题材缺乏。王世贞暮年深有所悟□，于唐好白居易，于宋好苏轼，诗文以澹泊为宗。又好史学□□，以史才自许□□。自弱冠登朝，即好访朝家故典□，暮年又得睹内府档案秘籍，着作甚丰□。既是文人□，也是学者。知识精深，作品不拘一格，虽摹秦仿汉，仿照自有特性□□，具有“博综图书，谙习掌故”之特性，如《题海天落照图后》。 其着作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷；史学方面有《弇山堂别集》一百卷□，松江人陈复外将其所着的百般朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，实质包罗明代典章轨制、人物列传、边疆史地、奇事佚闻等□□，是一部较完美的明代史料汇编。 王世贞与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴邦伦、徐中行等相唱和，担当并主张“前七子”复古外面，史称“后七子”□□。其始博天堂 918，王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后，又为文坛元首20年，“偶然士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不驱驰门下。片言褒赏，声价骤起”（《明史王世贞传》）。有所谓“前五子”、“后五子”、“续五子”、“末五子”等等名目□□，可睹其影响甚大。 王世贞的文学观首要涌现正在《艺苑卮言》里。固然他并未离开前七子的影响，已经意睹文必秦汉，诗必盛唐。但其知识淹博，持论并不似李攀龙那样过火□，故时露卓睹。他固然相当夸大以格调为核心□□，但也理解到：“才生思，思生调，调生格；思即才之用，调即思之境，格即调之界。”(《艺苑卮言》卷一)这就将创作家的才情与作品的格调亲近相合起来，看到了才情生格调、格调一视同仁的肯定性，实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞固然也意睹从学古入手□□，但他稀奇小心“捃拾宜博”，夸大“渐渍汪洋”□□，最终央求“一师心匠”□□。而且以为博天堂手机下载□□，唯有云云□□，创作格式才略“由工入微□□，不犯印迹”，到达“气从意畅、神与境合”的境界。这昭着与一味意睹模古范型者有别。到了暮年，他的文学思思更有少许明显变革□□。他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》，并悟出“代不行废人□□，人不行废篇，篇不行废句”（《守诗选序》）的意义，有取于宋元之诗□□，还称赏归有光的散文“不事雕饰而自有风韵”（《归太仆赞》）。王世贞行为后七子的首领□，他也发现到复古的流弊，标记着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看□□，他意睹创作要担当《邦风》批判实际精神□□，他央求诗歌要不避禁纲□□，褒贬时事□，以成一代“信史,实属难能宝贵。因此他的诗歌有不少感时伤世的政事诗，实际感较为热烈□□。《钧州变》寡情地揭示了贵族藩王的荒淫横暴□，《袁江流铃山岗当庐江小吏行》正在浓墨铺叙了厉嵩父子横行造孽□□，形成“不复问诏书，但取相公旨”的时势之后□，训斥了他们“负邦”的累累罪过□，理直气壮，气概磅礴。《太保歌》以显然的比拟手段描写了陆炳生前“一言忤太保，中堂生阻碍”的猖狂气势和死后金宝尽流散，妻子尽逐故郡，兄弟作长流等的孤寂现象,此中寄寓了诗人无穷感概。王世贞不只对封筑统治阶层里的靡烂权势有所反击□，还对君王实行了借袒铫挥的奚弄。如《正德宫词》之四，对重沦酒色的武宗有所讽谕；又如《西城宫词》之六，对听信羽士胡言□□，选少女炼丹铅的世宗也极尽戏弄。其余□，王世贞的咏史诗，通过对“固始祠中”的许忠节公犹有“长者椎牲考钟饱”的称颂，通过对“丈夫变名难变心，此心正在宋不正在身”的文天祥的敬仰，也泄漏了诗人的政执掌思。

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　　《序志》是《文心雕龙》的终末一篇□□，也便是本书的序言。本篇对作家写《文心雕龙》一书的主意、企图、格式、立场□□，稀奇是它的指点思思和实质操纵等。都辨别作了声明，是以，是钻研《文心雕龙》全

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　　孔子正在《论语•子罕》篇中说子途为人吝啬尚义，子途衣着古旧的袍子，和穿了皮袍的繁华中人站正在一块时□，他没有一点儿惭愧感□□，涓滴不感触我方不如别人，这种气势谢绝易养成，必定要有真正的知识和联系赏析诸葛亮用兵三邦岁月□□，诸葛亮六出祁山，北伐中邦，但继续未能获胜□□，终归正在第六次北伐时，积劳成疾□，正在五丈原病死于军中。为了不使蜀军正在退回汉中的途上遭遇耗费，诸葛亮正在临终前向姜维密授退